Образ Александра Невского, воплощённый живописцами на полотнах, сложен. С одной стороны, его портреты всегда наполнены аурой мужества и мудрости благоверного князя. С другой — точных свидетельств, как выглядел Александр Невский на самом деле, не осталось. В нашей сегодняшней подборке — галерея образов глазами художников разных лет.

1. XV - XVI вв. – изображение Александра Невского в группе сражающихся новгородцев в образе святого воина.

Самые ранние изображения Александра Невского, дошедшие до нас, относятся к середине XVI в., а именно ко времени его общерусской канонизации, совершившейся на соборе 1547г.

Подобное изображение князя встречается и на иконе «Церковь воинствующая», датируемой 1550 - 1560 гг.. На ней Александр Невский изображен во главе нижнего ряда вместе со Святым Георгием Победоносцем .

2. XVI - первая четверть XVIII вв. – изображение Александра Невского в образе схимника, в образе схимника предстоящего перед Богородицей, в образе святого воина.

Перед смертью, в 1263 году, князь принял схиму с именем Алексий. После воина, позже, с XVI в. появляется изображение князя Александра – схимника .

Встречается и образ схимника схимника, изображённого в позе предстояния перед Спасителем или Богородицей.

3. вторая четверть XVIII - первая половина XIХ в. – Александр Невский в образе воина в рыцарском облачении.

В иконописи продолжает существовать ранее возникшие типы. Развивается светская живопись , в том числе исторический жанр. На смену иконописи пришла светская живопись.

В 1724 г. Святейший Синод постановил не изображать князя Александра Невского в монашеских одеждах , а только в великокняжеских. Александр Невский на иконах Нового времени изображался конным или пешим воином с атрибутами власти, в княжеской одежде или горностаевой мантии, в броне и с мечом в руке на фоне Петропавловской крепости, реки Невы или дворцов столицы. Портреты императора или князя напоминают рыцарей закованных в латы, европейских рыцарей.

Посмотрите на картину выше. В основу сюжета здесь положен мотив торжественного победного шествия, который сложился в гравюрах времен Петра I как аллюзия на римские императорские триумфы. В глазах современников художник Г.И. Угрюмов был «отцом исторической живописи», едва ли не создателем этого жанра. В картине Александр, несмотря на сохранившиеся сведения о мужественном и «дородном» виде, представлен в облике миловидного юноши с тонким прямым носом, фарфоровым румянцем на щеках и заметно пробивающимися усиками вместо привычной бороды. Утверждали, что внешне Александр Невский на картине Угрюмова похож на цесаревича Александра Павловича – любимого внука Екатерины Великой, будущего императора Александра I. Исторического тут маловато, скорее идеологического много.

4. вторая половина XIХ в. - конец XIХ в. – Александр Невский в образе русского воина в храмовой живописи

Во второй половине XIX в. был распространён ещё один тип иконографии Александра Невского, при котором фигура князя изображалась фронтально в полный рост, взгляд был устремлён к небесам, правая рука прижата к груд и или сердцу, иногда со сложенными в крестном знамении пальцами, в левой руке часто изображался меч.

Подобный тип был, прежде в сего, присущ иконам. Также существовал иконографический тип, на котором Александр Невский был изображён опустившимся на колено с прижатой правой рукой к груди и обращённым с молитвой к небу взглядом.

Заметным явлением середины XIX века стало строительство Большого Кремлевского дворца по проекту архитектора Константина Тона. Пять больших парадных залов посвящались пяти главным российским орденам: Владимирский, Георгиевский, Александровский, Андреевский и Екатерининский.

Для оформления Александровского зала профессору исторической живописи Академии художеств Федору Моллеру (1812–1874) был заказан цикл из шести картин, рассказывающих о деяниях Александра Невского: «Обручение Александра Невского с дочерью князя Брячислава Полоцкого», « Видение Пелгуя », « Александр Невский побеждает ярла Биргера на реке Ижоре » , « Шествие Александра Невского во Псков », « Александр Невский и папские легаты », « Отказ Александра Невского исполнить татарский обряд поклонения огню и кусту », а так же работа , которая не была осуществлена – « Александр Невский на смертном одре».

Иным предстаёт Александр Невский в эскизах Генриха Ипполитовича Семирадского, выполненными им для росписи храма Христа Спасителя в Москве. В 1877—1878 годах художник получил заказ на четыре композиции из жития святого Александра Невского в северной части храма Христа Спасителя в Москве. Сами росписи не сохранились.

Картины Семирадского впечатляли, они эффектны. Любил яркие, многонаселённые картины, о которых немало спорили. Так, критики считали, что он не слишком бережно подошёл к образу святого князя. Нь а картине: дородный князь развалясь на троне слушает послов и хмурит брови, а вокруг роскошь и богатства.

5. конец XIХ в. - начало XХ в. – Александр Невский молящийся. В иконописи существуют ранее возникшие типы.

С середины XIX в. стал возрастать интерес не к античной истории и мифологии, а к отечественной. Возрастает интерес к изучению истоков русского народа. В конце XIX в. богатыри и князья в работах Виктора Васнецова, Ивана Билибина, Михаила врубеля выступали выразителями народного духа .

В конце XIX века в работе Виктора Михайловича Васнецова, которую он выполнил для иконостаса Владимирского собора в Киеве , появляется «васнецовский» тип образа Александра Невского, отличающийся от традиционной трактовки. Он выглядит очень реалистичным , хотя имеется и нимб.

В подобном ключе решена работа Михаила Васильевича Нестерова в храме Воскресения Христова, построенного по проекту архитектора А.А.Парланда в Петербурге . В ней образ Александра Невского также наполнен тихостью и молитвенным сосредоточением.

6. ХХ в. – Александр Невский в образе русского богатыря в советском агитационном плакате, исторической живописи соцреализма, народных художественных промыслах.

После Октябрьской революции иконопись пребывает в забвении. Это период стагнации в развитии иконописи.

Особое внимание к образу Александра Невского было приковано в годы Великой Отечественной войны. Живописцы вновь обратились к образу князя, не раз гонявшего с родной земли незваных гостей. Созданные ими образы воодушевляли и придавали отваги советским воинам. В это время было создано много плакатов.

Часто цитировалась последняя фраза в фильме: «Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет!». В советское время особо не афишировалось, что источник этого высказывания – Священное Писание («Возврати меч твой в его место; ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» – Матф. 26:51– 52, а также «Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом» – Откр. 13:10).

К этому времени относятся два живописных полотна художника Владимира Александровича Серова (1910 - 1968) «Ледовое побоище» (1942 г. ) и «Въезд Александра Невского в город Псков после Ледового побоища» (1945 г. ). Сражение Серова - жестокий бой, без пощады, без сомнений. Торжественный въезд наполнен радостью, порывом долгожданной встречи, но и серым небом, грязным снегом и озлобленным, поверженным врагом.

Заметной вехой в истории образа Александра Невского стало полотно из центральной части триптиха Павла Дмитриевича Корина «Александр Невский» (1942 г. ). Триптих «Александр Невский» был заказан художнику в годы Великой Отечественной войны, когда тема противостояния захватчику стала центральной в искусстве.

Монументальная фигура Александра Невского изображена в полный рост, лицо не киношное и не иконографическое. В отношении эпичности с этим полотном все в порядке, а вот историчности в нем... Дело в том, что Александр Невский одет художником в странные и просто немыслимые для русского воина XIII века цельнокованые латы, доспехи, которых в то время на Руси просто не знали. Шлем маловат и просто стоит у него на макушке. В год Ледового побоища князю был всего 21 год, а тут зрелый муж! Странноватая картина...

Спустя десять лет П.Д. Кориным был создан ещё один образ Александра Невского для московской станции метро «Комсомольская - кольцевая».

В годы Великой Отечественной войны Николай Константинович Рерих часто обращался к национальным героическим темам и образам. В 1942 г. Рерихом была написана картина «Александр Невский». Здесь Александр изображён не столько триумфатором, сколько усталым воином, возвращающимся со своим войском по заснеженным холмам в безмолвии и тишине. Это абсолютно непривычный образ князя. Не радость победы изобразил художник, но горечь и ужас любой битвы, цену, которую приходится платить за триумф.

Еще одна история из жизни Александра изображение схватки шведского предводителя Биргера и князя в 1240 году. Александр вышел победителем в той схватке, еще и Биргера "пометил" копьем в лицо. Именно этот момент и изобразил художник.

7. конец ХХ – начало ХХI в. – Александр Невский в образе русского воина, богатыря. Возрождение иконописи.

Возникает новая волна интереса к личности Александра Невского в искусстве в последних десятилетиях ХХ в. и продолжается в начале ХХI в. Александр Невский встречается и в образе святого князя, и воина.

В 1983 г. появляется полотно Сергея Николаевича Присекина «Кто к нам с мечом придёт, от меча и погибнет».

Сегодня это полотно украшает Большой Кремлёвский дворец. Это только одна работа из целого цикла картин, посвящённых героической борьбе русского народа против иноземных захватчиков, таких как «Куликовская битва», «С победой».

Один из наиболее интересных современных образов Александра Невского виден в творчестве современного художника Павла Рыженко. Исторические картины занимают особое место в творчестве художника: «Победа Пересвета» и «Молитва Пересвета» (2003), «Царь Алексей Михайлович Тишайший» (2006). В 2008-2009 гг. художником был создан триптих «Солнце земли Русской», в который вошли сюжеты «Невская битва», «Сартак».

Сам Павел Рыженко о своей картине пишет так: «...Великий князь Александр Невский умел побеждать своих врагов не только и не столько мечом, но любовью и силой убеждения. Так он и победил татарского князя Сартака». Он под воздействием общения с Александром Невским принял христианство.

Помимо полотен о давно ушедших временах художник создал цикл работ, посвященных последнему русскому императору, кровавым дням русской революции, братоубийственной гражданской войне.

В современном религиозном искусстве, икона несет в себе отпечатки всех предыдущих периодов. В целом, для неё характерно поясное изображение фигуры Александра Невского в латах и красном плаще. Святой князь изображается с мечом и щитом в руках или с приложенной к груди правой рукой, и держащей крест левой рукой.

В образе Александра Невского, в зависимости от исторической эпохи, всегда существовали разные черты - императорские, военно-патриотические, национальные или духовные.