Пасха — главный праздник всего церковного года, смысловой центр

православного календаря.

Пасха — это праздник Воскресения Христова.

Это переходящий праздник, его дата меняется год от года и зависит от

лунно-солнечного календаря. Праздник не принадлежит к числу

двенадцати двунадесятых праздников, а стоит как бы над их

кругом, потому что его значение по-настоящему уникально.

На Пасху мы вспоминаем о событиях, описанные в Новом

Завете всеми четырьмя евангелистами — Матфеем,

Марком, Лукой и Иоанном. Четыре Евангелия рассказывают

о днях Страстной седмицы и Воскресении Христовом.

В пятницу Страстной седмицы — Страстную, или Великую,

пятницу — Спаситель был распят на кресте. Ученики

похоронили Его в гроте — пещере, которая находилась

рядом с Голгофой, горой, где совершались казни — распятия.

В ночь с субботы на воскресенье, то есть накануне иудейской

Пасхи, Мария Магдалина и другие женщины пришли к пещере,

чтобы омыть и умастить благовониями тело казненного Христа.

Этих женщин в Церкви принято называть Женами-мироносицами.

Преданные Господу ученицы обнаружили, что камень,

закрывавший вход в пещеру, отвален, а сам гроб пуст.

Им явились два Ангела и возвестили Воскресение Христа.

 

Слово «Пасха» буквально переводится как

«прохождение мимо, прехождение, избавление».

Праздник Воскресения Христова получил название

«Пасха» от еврейского праздника Пасхи. Песах у

иудеев посвящен Исходу израильтян из Египта

и освобождению их от рабства. Эти события

описаны в Ветхом Завете.

Почему христиане взяли название иудейского

праздника? Дело в том, что события Страстной

седмицы — предательство Иуды, арест Христа,

Страсти Христовы и распятие — произошли

накануне еврейской Пасхи. А Воскресение Христово —

в ночь на Пасху.

Существует специальный термин - «пасхалия».

Это система расчета даты православной Пасхи.

По поводу даты Пасхи есть постановление Первого

Вселенского собора, которые был проведен

Церковью в 325 г. в городе Никее. Оно гласит:

православная Пасха празднуется в первое воскресенье

после весеннего полнолуния, которое наступает

после или в день весеннего равноденствия.

Правило действует только в случае,

если это воскресенье приходится на день

ПОСЛЕ дня празднования еврейской Пасхи.

Если воскресенье приходится на день до

еврейской Пасхи, православную Пасху отмечают

в первый воскресный день после дня еврейской

Пасхи.Получается, что дата празднования

Пасхи лежит в пределах от 4 апреля до

8 мая по новому стилю.

• 2021 - 2 мая
• 2022 - 24 апреля
• 2023 - 16 апреля
• 2024 - 5 мая
• 2025 - 20 апреля
• 2026 - 12 апреля
• 2027 - 2 мая
• 2028 - 16 апреля
• 2029 - 8 апреля
• 2030 - 28 апреля

Пасхальное приветствие — христосование — обычай, который

пошел еще от Апостолов. «Приветствуйте друг друга с целованием

святым», - писал Апостол Павел в своем послании к римлянам.

Христосоваться — значит приветствовать друг друга словами:

«Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!», при этом

троекратно целуя друг друга в щеки.

Верующие здороваются таким образом начиная с

пасхальной ночи и еще сорок дней — до отдания

праздника Пасхи, праздника Вознесения Господня.

В пасхальную ночь христосование происходит в конце пасхальной

утрени.

Сначала с Воскресением Христовым поздравляют друг друга

священнослужители в алтаре. Потом они выходят из алтаря с

крестом, Евангелием и иконами, становятся перед царскими

вратами, лицом к молящимся в храме. Прихожане целуют

Евангелие, крест и иконы и христосуются между собой.

Это приветствие — выражение ликования, радости

от вести о том, что Спаситель воскрес.

• украинский: Христос воскрес!
• белорусский: Хрыстос уваскрос!
• греческий: Χριστος Aνεστη!
• грузинский: ქრისტე აღსდგა!
• сербский: Христос Васкрсе!
• болгарский: Христос возкресе!
• хорватский: Hristos voskrese!
• польский: Chrystus Zmartwychwstał!
• румынский: Hristos a înviat!
• эстонский: Kristus on surnuist ülestõusnud!
• литовский: Kristus prisikėlė!
• латышский: Kristus Augšāmcēlies!
• английский: Christ is Risen!
• ирландский: Tá Críost éirithe!
• французский: Le Christ est ressuscité!
• испанский: ¡Cristo ha resucitado!
• португальский: Cristo ressuscitou!
• итальянский: Cristo è risorto!
• немецкий: Christus ist auferstanden!
• голландский: Christus is opgestaan!
• датский: Kristus er opstanden!
• норвежский: Kristus er oppstanden!
• шведский: Kristus är uppstånden!
• финский: Kristus nousi kuolleista!
• словенский: Kristus je vstal!
• македонский: Христос воскресна!
• венгерский: Krisztus feltámadt!
• чешский: Kristus vstal z mrtvých!
• словацкий: Christos vstal z mŕtvych!
• албанский: Krishti u ngjall!
• арабский: Al-Masih-Qam!
• корейский: Kristo Gesso!

После Пятидесятницы, то есть сошествия Святого Духа на

Апостолов, которое произошло в пятидесятый день после

Пасхи, последователи Христа впервые начали проводить

особую службу — Литургию. На Литургии совершалось

Таинство Причастия, которое установил сам Христос на

Тайной Вечере. Литургии совершались как раз по примеру

Тайной Вечери.

В первые века христианства Пасха отмечалась каждую

неделю. В пятницу христиане постились и вспоминали

страдания Спасителя на кресте. В воскресенье —

радовались и славили Христа воскресшего. Весной,

в период иудейской Пасхи, Пасха была особенно

торжественной, потому что именно на иудейскую Пасху

произошли распятие и Воскресение Христовы.

Во II веке праздник становится во всех Церквях ежегодным.

Сначала было как бы две Пасхи: «Пасха крестная» и

«Пасха воскресная». Страдания и смерть Христа

отмечались особым постом и назывались «Пасха

крестная». Она совпадала с иудейской Пасхой,

а постились до ночи с субботы на воскресенье.

В воскресенье отмечалась Пасха радости, или

«Пасха воскресная», то есть Воскресение Христово.

Вопрос единого для всех христиан дня Пасхи

поднял император Константин Великий. В 325 г.

он созвал епископов в город Никея в Малой Азии.

Мы теперь называем это Первым Вселенским

собором. Епископы решили согласовывать день

празднования Пасхи между христианскими общинами

разных стран. Воскресение Христово постановили

отмечать строго после иудейской Пасхи и всегда в

воскресенье. Днем христианской Пасхи выбрали

ближайшее воскресенье после первого весеннего

полнолуния.

Сначала восточные Церкви и Рим праздновали

Пасху в один день, определяя вместе ее дату.

Потом сообщение между ними прервалось, Восток

и Рим начали праздновать Пасху каждый по своим

вычислениям, часто в разные дни.

Само слово «Пасха» стало общепринятым для

обозначения праздника Воскресения Христова в

V веке. Постепенно Пасха приобрела самое большое

значение среди других христианских праздников, ее

стали называть «праздников праздник».

Пасхальное богослужение — самое торжественное

в году. Начинается оно за некоторое время до полуночи.

Служба до 12 часов ночи носит название Полунощница.

На ней священник и диакон выходят к Плащанице —

большому плату из ткани, на котором вышита или

написана икона, изображающая Спасителя во гробе.

С пением молитв они совершают каждение вокруг

Плащаницы, поднимают ее и уносят в алтарь.

Там — кладут на святой Престол, где Плащаница

остается до праздника Вознесения Господня, которое

происходит через 40 дней после Воскресения.

Перед самой полночью начинается Пасхальная заутреня

(или утреня). Из-за закрытых царских врат начинает

звучать стихира (вид церковногло гимнографического текста):

«Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небесех,

и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити».

Потом царские врата открываются, и священнослужители

в светлых облачениях вместе с прихожанами выходят

из храма и обходят его крестным ходом. Впереди несут

крест, Евангелие, иконы, хоругви (укрепленные на

древке полотнища с изображением Христа или

святых). У каждого верующего в руках — свеча

или лампадка. Все поют: «Воскресение Твое,

Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на

земли сподоби чистым сердцем Тебе славити».

Крестный ход сопровождается особым пасхальным колокольным звоном.

Обойдя храм, шествие останавливается у

затворенных западных врат храма. Эти врата

символизируют двери гроба Господня. Колокола

затихают, и священник первым провозглашает радостную весть:

«Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и

сущим во гробех живот даровав». Эта песнь священнослужители

и все верующие повторяют три раза. Потом священник поет

стихи пророчества Царя Давида: «Да воскреснет Бог

и расточатся врази Его...». Люди вторят на каждый стих:

«Христос воскресе из мертвых...»

Двери открывают, и верующие входят в ярко освещенный храм,

как когда-то Жены-мироносицы вошли в гроб Господень и увидели,

что Спасителя там нет, что Он воскрес из мертвых.

Дальнейшая Пасхальная заутреня — это пение канона

святого Иоанна Дамаскина. Во время пения канона

священнослужители обходят храм, кадят и возглашают:

«Христос воскресе!» На что прихожане вторят: «Воистину

воскресе!»

Утреня заканчивается словами: «Друг друга объимем,

рцем: братие! и ненавидящим нас простим вся воскресением».

И все, сначала священнослужители в алтаре, потом верующие

в храме, начинают христосоваться, то есть троекратно целовать

и приветствовать друг друга радостными словами «Христос воскресе!»

-  «Воистину воскресе!»

Потом в храме читают огласительное слово на Пасху святителя

Иоанна Златоуста. В нем есть слова, которые в полной мере

выражают победу Христа над смертью: «Где твое, смерте,

жало? Где твоя, аде, победа? Воскресе Христос, и ты низверглся еси.

Воскресе Христос, и падоша демони. Воскресе Христос, и

радуются ангели. Воскресе Христос, и жизнь жительствует».

После утрени совершаются Часы и Литургия, причем при

открытых царских вратах. Они будут открыты всю Светлую

седмицу в знак того, что Христос навсегда открыл всем христианам

врата Царствия Небесного.

Часы Святой Пасхи — это молитвы, которыми в Пасхальную

седмицу заменяутся обычные молитвословия перед Литургией.

 

Чудо схождения Благодатного огня, или Святого Света, как его

еще называют, происходит каждый год в Великую субботу,

накануне православной Пасхи. Первые письменные

свидетельства очевидцев о появлении Святого Света относятся к IX веку.

Чудо совершается в Иерусалиме в храме Воскресения.

По преданию, он был построен на месте горы Голгофы,

где был распят Спаситель, и гроба Господня — пещеры,

в которой Он был погребен и где Ангелы явились Женам-

мироносицам, чтобы возвестить, что Христос воскрес.

Построили храм в IV веке император Константин и его мать, царица Елена.

Благодатный огонь выносят на особом богослужении из

Кувуклии. Это часовня внутри храма Воскресения, в которой

находится Гроб Господень.

В церемонии схождения Благодатного огня участвуют

представители нескольких поместных православных

Церквей: Иерусалимской православной церкви

(Греко-православный патриархат Иерусалима),

Иерусалимского патриархата Армянской апостольской

церкви, Коптской и Сирийской церквей. Греческий

Патриарх молится на Гробе Господнем о чуде, иногда

его молитва продолжается очень долго. Именно он

передает сошедший огонь другим патриархам, а затем огонь

разносят по храму.

Православные христиане приезжают на службу со

всего мира, с замиранием сердца ждут: свершится

ли чудо в этот год? В руках люди держат связанные

снопы свечей — 33 свечи, по числу земных лет Спасителя. Когда огонь

выносят, так называемые «скороходы» быстро распространяют его

по всему храму — от свечи к свече. Очевидцы схождения Благодатного

огня говорят, что первые

минуты после чуда он не жжется, некоторые верующие

умывают им лицо в знак радости о предстоящей Пасхе.

В храм Воскресения ежегодно приезжают до 15 тысяч

верующих. Не всем хватает места внутри храма, и

многие ждут чуда около его стен. Служба транслируется

в прямом эфире на телеканалах многих стран, в том числе и России.

Существует традиция приносить Благодатный огонь из

Иерусалима в разные страны. В 1992 года впервые

после почти 80-летнего перерыва его доставили на

русскую землю. С тех пор каждый год его везут на

самолете из Израиля в Москву, а затем передают в

российские города.

 

В Сербии, как и в России, был распространен обычай «христования»

- приветствия на Пасху, когда люди трижды целовали

друг друга говорили: «Христос воскресе!» «Воистину воскресе!».

Дети устраивали катание яиц по дорожке — у кого яйцо дальше укатится.

В католических странах Европы и в США сохранился

обычай утром на Пасху прятать пасхальные яйца,

чтобы дети, как проснутся, начинали их искать.

После долгих поисков в доме и во дворе малышня

находила «гнездо» пасхального кролика (Easter Bunny),

в нем были спрятаны разноцветные пасхальные яйца.

Пасхальный кролик, или заяц, стал символом Пасхи в

Германии с XVI века. Потом традиция разлетелась по всему миру.

В виде кроликов делают игрушки, сладости и сувениры.

Задолго перед Пасхой на площадях европейских городов

открываются Пасхальные ярмарки. Мосты и фонтаны

украшаются зеленью и разноцветными яйцами. Во многих двориках можно

увидеть кусты и деревья, украшенные яйцами и пасхальными кроликами.